@וָעֶד (א)
לעולם ועד - (בד"ר אין תיבה לעולם בד"ה, ובספר יוסף הלל
מבאר שזה סיום הד"ה הקודם, ובטעות נדפס כחלק מהד"ה כאן) - לשון עולמית
הוא, והוי"ו בו יסוד, לפיכך היא פתוחה, אבל (ירמיהו כט כג) ואנכי היודע ועד,
שהוי"ו בו שמוש, קמוצה היא [שמות טו יח].
הספר הנזכר בסוגריים הוא יוסף הלל (ולא בית הלל כבנדפס).
תיקנתי בספר שאצלי. תודה רבה!
השבמחק